A VERY easy method to complete the Quran

A VERY easy method to complete the Quran

One of the first good habits we want to develop this blessed month is reciting Quran on a daily basis, hopefully, completing it at least once during the course of the month. Here's a simple way of doing just that:

There are 600 pages in the Quran, right? Ok, If you divide 600 by 30 days,
what do you get? That's 20 pages a day. Hmm.. not too bad.
So, if you read 20 pages a day, you'll complete the Quran in 30 days,
cool. Think 20 pages a day is a lot, ok, no problem. How many prayers
do we have per day? 5, correct? yup. Ok, 20 pages divided by 5 equals?? 4!

So, if you can read ONLY 4 pages of Quran after ever salat, you'd complete the Quran in 30 days!!!

Now, imagine if you can read a bit more than 4 pages after each salat...(you do the maths )

Practical life of Muslimah: .....

Practical life of Muslimah: .....

1. The Patient:
The women who remains patient in all circumstances and never whines moans and complains when some trouble or affliction hits her, She Turn to Allah for help.

2. The Protector:
The women who Protect her husband wealth and her chastity when he is away from home„When he returns, she does not burden him with the day’s problem,but listen attentively to his need and does her best to take his tiredness away.

3. The Lover:
The women who adore her husband and craves for his children to the extent that whenever her husband glances at her du’aa pour’s for her from the bottom of his heart.

4. The Do-Gooder:
The women who has an excellent reputation in society for being kind,caring and courteous to all, She is good with her neighbors, relatives and never backbite or display jealousy.

5. The Content:
The women who never Cast her eyes at material things and is content with ever little her husbands gives her, She is thankful to him for every morsel that he feed her, every clothe that he gifts her including the roof over hear head, She makes her gratefulness known to him in words and actions, and thus soothes her husband’s heart.

6. The Pious:
The women who spend much of her day in dikhr (Zikar) ,tilaawat-e Qur’an (Qur'an recitation) and Salah (Prayer) and her nights is praying tahajjud and crying to Allah for forgiveness, She encourage her husband to give da’wah in his spare time.

7. The Sweet Smiler:
The women who smiles excessively especially when her husband is at home, She always talk gently that it seems that pearls are dripping from her mouth, She never raises her voices while talking to her husband, If her husband is angry with her for some reason and shout her, she does not answer him back but maintains as dignified silence, When he has calm down, she offers him cool water and apologizes to him even if she wasn’t at fault.

HOW TO THANK PEOPLE IN ISLAM ?

HOW TO THANK PEOPLE IN ISLAM ? [ ►Must Share it !]
The correct way to thank someone is to say ...
[✔] JAZAKALLAH KHAIR

And it's wrong to say ..
[✘] ' JAZAKALLAH ' alone.

Because, "JazakAllah" can may either mean "may Allah reward you" or punish you, while "JazakAllah Khair" means ... "may Allah reward you with the Best / Good",


JAZAKALLAHU KHEIR DEPENDING ON SITUATION :

MASCULINE: JazakAllahu Khair
FEMININE : Jazakillah Khair(notice this is not the same as the masculine word)
PLURAL : Jazakumullahu Khair


HOW TO REPLY TO THOSE WHO SAYS JAZAKALLAHU KHAIR TO YOU ?

► Wa Antum fa Jazakumullahu khairan meaning [ And you too, May Allah reward you with Khayr ].


(Usayd ibn Hadayr (sahabi) says: I said: O Messenger of Allah جزاك الله خيرا [Jazaakallhu Khayran], The Prophet(pbuh) said: وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا [Wa Antum Fa Jazakumullahu khayran] And you too, May Allah reward to with Khayr].)

7 Ways to Improve Your Ways to Improve Your Relationship With The Qur’an insha’Allah :

7 Ways to Improve Your Ways to Improve Your Relationship With The Qur’an insha’Allah :


“وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا”

“O my Lord, indeed my people have taken this Qur’an as a thing (abandoned)” [Surah 25: 30]


ARE you one of those people who rarely touch the Qur’an? Or do you read daily, but don’t find it is having the impact on you that it should? Whatever the case may be, these are some simple tips that can help you connect with the Qur’an.

1. Before You touch it, Check Your Heart

The key to really benefiting from the Qur’an is to check your heart first, before you even touch Allah’s Book. Ask yourself, honestly, why you are reading it. Is it to just get some information and to let it drift away from you later? Remember that the Prophet Muhammad (peace be upon him) was described by his wife as a “walking Qur’an”: in other words, he didn’t just read and recite the Qur’an, he lived it.

2. Do Your Wudu (Ablution)

Doing your Wudu is good physical and mental preparation to remind you that you’re not reading just another book. You are about to interact with God, so being clean should be a priority when communicating with Him.

3. Read Qur’an at Least 5 minutes everyday

Too often, we think we should read Qur’an for at least one whole hour. If you aren’t in the habit of reading regularly, this is too much. Start off with just five minutes daily. If you took care of step one, (God willing), you will notice that those five minutes will become 10, then half an hour, then an hour, and maybe even more Insha Allah!

4. Make sure you understand what you’ve read

Five minutes of reading the Qur’an in Arabic is good, but you need to understand what you’re reading. Make sure you have a good translation of the Qur’an in the language you understand best. Always try to read the translation of what you’ve read that day.

5. Remember, The Qur’an is more interactive than a CD

In an age of “interactive” CD-Roms and computer programs, a number of people think books are passive and boring. But the Qur’an is not like that. Remember that when you read the Qur’an, you are interacting with Allah. He is talking to you, so pay attention.

6. Don’t just read; listen too

There are now many audio cassettes and CDs of the Qur’an, a number of them with translations as well. This is great to put on your walkman or your car’s CD or stereo as you drive to and from work. Use this in addition to your daily Qur’an reading, not as a replacement for it.

7. Make Du’a (Supplication)

Ask Allah to guide you when you read the Qur’an. Your aim is to sincerely, for the love of Allah, interact with Him by reading, understanding and applying His blessed words. Making Dua to Allah for help and guidance will be your best tool for doing this Insha Allah!

Everyday is a MOTHERS' day in ISLAM..!!

Everyday is a MOTHERS' day in ISLAM..!!
How Islam honours MOTHERS ..!
- Mothers are given utmost respect in Islam-

1. A person came to Allah's Messenger (may peace be upon him) and said: Who among the people is most deserving of a fine treatment from my hand? He said: Your mother. He again said: Then who (is the next one)? He said: Again it is your mother (who deserves the best treatment from you). He said: Then who (is the next one)? He (the Holy Prophet) said: Again, it is your mother. He (again) said: Then who? Thereupon he said: Then it is your father. In the hadith transmitted on the authority of Qutalba, there is no mention of the word" the people". Sahih Muslims Book 032, Number 6180:
----------------------------------------------
2. The Messenger of Allah said: The major sins are to believe that Allah has partners, to disobey one's parents, to commit murder, and to bear false witness (Bukhari, Muslim).
---------------------------------------------------
3. Jahimah came to the Prophet (PBUH) and said, "Messenger of Allah, I desire to go on a military expedition and I have come to consult you. He (PBUH) asked him if he had a mother, and when he replied that he had, he said, "Stay with her, for Paradise is at her feet." Al-Tirmidhi Hadith 4939
----------------------------------------------------------
4. A man came to the Prophet (peace be upon him) and said, "Messenger of Allah, I have committed a serious sin. Can I do any act of penitence?" He asked him if he had a mother, and when he replied that he had not, he asked if he had a maternal aunt. On his replying that he had, he said, "Then do kindness to her." Transmitted by Tirmidhi.Al-Tirmidhi Hadith 4935
----------------------------------------------------------------------
5. Allah's Messenger (peace be upon him) said, "If anyone separates a mother from her child, Allah will separate him from his friends on the Day of Resurrection.” Tirmidhi and Darimi transmitted it.Al-Tirmidhi Hadith 3361
-----------------------------------------------------------------------------
6. The Messenger of Allah (peace be upon him) would listen to the crying of a lad in the company of his mother, in prayer, and he would recite a short surah or a small surah. Sahih Muslim Hadith 951

Khadijah Bint Khuwailid (May Allah be pleased with her)

1. Khadijah Bint Khuwailid (May Allah be pleased with her)

✿ Birth and Upbringing

Khadijah Bint Khuwailid ibn Asad ibn `Abdul `Uzza (Kusai ibn Kilab), a Quraishite woman from the clan of Asad, was born in 68 before Hijra (The Prophet's immigration) i.e., 556 AC. She was brought up to a noble and leading family. She was blessed with good qualities. She was famous for being a chaste and sensible woman with firm determination. During the pre-Islamic period, she was called At-Tahirah (The Pure).

As a wealthy merchant, Khadijah used to hire some people to speculate in her money. Hearing about Prophet Muhammad's honesty and noble character, she offered to hire him to be in charge of her business journey to the Levant and sent her servant Maysarah with him. He (peace be upon him) accepted her offer and soon Khadijah's profits doubled. Her servant Maysarah used to tell her about Prophet Muhammad's exemplary character. Admiring Prophet Muhammad's noble character, Khadijah proposed to him (peace be upon him) to get married to him. The Prophet (peace be upon him) agreed. Khadijah called in her Uncle Amr ibn As`ad ibn `Abdul `Uzza who soon came and marriage was concluded. At that time Khadijah was forty years old while Muhammad (peace be upon him) was twenty five years old.

Khadijah (may Allah be pleased with her) was Prophet Muhammad’s first wife and his most beloved wife. He did not marry another woman in her lifetime. She bore him two sons and four daughters. She bore him Al-Qasim – part of the Prophet's nickname Abu Al-Qasim i.e. father of Al-Qasim-, Abdullah, Ruqayyah, Zaynab, Umm Kulthoum and Fatimah.

✿ Professing Islam

When Allah (the Almighty) sent Prophet Muhammad (peace be upon him) with the Message of Islam, Khadijah (may Allah be pleased with her) was the first person to believe in Allah and His Messenger. Of all men and women, Khadijah was the first to embrace Islam. She as well as Prophet Muhammad (peace be upon him) used to pray in secret till the period of public Calling to Islam.

Prophet Muhammad (peace be upon him) underwent much suffering and faced utter disbelief from the polytheists of Quraish and it was Khadijah (may Allah be pleased with her) who used to relieve his suffering and console him.

When Allah (the Almighty) sent the Archangel Gabriel with Revelation to Prophet Muhammad (peace be upon him), he said to Muhammad: "Read in the Name of your Lord! Who created…" Muhammad then rushed to Khadijah with his heart beating severely with fear. He said: "Cover me! Cover me!" She covered him till his fear was over. Then he said: “O Khadijah, what is wrong with me? I am afraid something bad may happen to me.” Khadijah replied, "Never! By Allah, Allah will never disgrace you. You keep good relations with your Kith and kin, help the poor and the destitute, serve your guests generously and assist the deserving calamity-afflicted ones."

After that Khadijah took him to her cousin Waraqah ibn Nawfal ibn Asad, who converted to Christianity in the pre-Islamic period and who used to write in Arabic. He used to put the Gospel from Hebrew into Arabic as much as Allah willed him to write. He was an old man who lost his eyesight. Khadijah said to Waraqah, "O my cousin! Listen to the story of your fellow man." Waraqa asked, "O my fellowman! What have you seen?" Then Prophet Muhammad described what he had seen. Waraqah said, "This is the same one (Archangel Gabriel) who keeps the secrets, and whom Allah had sent to Moses."

✿ Her place in the Prophet's Heart

Khadijah was a sensible, noble, pious, chaste, and generous woman. She was given glad tidings of entering Paradise. Allah (the Almighty) ordered His Messenger Muhammad (Peace be upon him) to give her glad tidings of having a palace in Paradise which is built from jewels with neither noise nor toil in it.

Of all Prophet Muhammad's wives, Khadijah had a special place in his heart. `Aishah said: "I did not feel jealous of any of the wives of the Prophet (peace be upon him) as much as I did of Khadijah though I did not see her, but the Prophet (peace be upon him) used to mention her very often, and when ever he slaughtered a sheep, he would cut its parts and send them to the women friends of Khadijah. Once when I said to him, "(You treat Khadijah in such a way) as if there is no woman on earth except Khadijah," he would say, "Khadijah was such-and-such, and from her I had children."

Aishah (may Allah be pleased with her) said that Allah's Messenger (peace be upon him) praised Khadijah every time he remembered her before he would leave the house. One day he (peace be upon him) praised Khadijah, then `Aishah felt so jealous and said: "Why do you remember an old woman, dead long ago, while Allah has given you a better one in her stead?" The Prophet (peace be upon him) got very angry and told her that Allah had not given him a better one in her stead as she (Khadijah) was the only person to believe in him when all people disbelieved, the only person to believe him when all people belied him, and the only one to bear him children when all his wives did not bear him children. Upon hearing this, A'ishah decided never to speak bad of Khadijah again.

✿ Death:

Khadijah, the faithful supporter for Allah's Messenger in his pursuit of promulgating Islam, died three years before Hijra (the Prophet's immigration from Mecca to Madinah). She was sixty five years old then. Allah's Messenger interred her in the grave with his own hands. Khadijah's death was a big disaster to Allah's Messenger (peace be upon him) which, however, he faced with patience and total surrender to the Will of Allah (the Almighty)

Bid'at ki? Tar shonga

বিদাত কি?

বিদ‘আত কাকে বলে এ বিষয়ে অনেকেরই স্পষ্ট ধারণা নেই। অনেকের ধারণা যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে ছিলনা তা-ই বিদ‘আত। আবার অনেকে মনে করেন বর্তমান নিয়মতান্ত্রিক মাদ্রাসা শিক্ষা পদ্ধতি একটি বিদ‘আত, মসজিদে কাতার করে নামায পড়া বিদাত, বিমানে হজ্জে যাওয়া বিদ‘আত, মাইকে আজান দেয়া বিদ‘আত ইত্যাদি। এ সকল দিক বিবেচনা করে তারা বিদ‘আতকে নিজেদের খেয়াল খুশি মত দুই ভাগ করে কোনটাকে হাসানাহ (ভাল বিদ‘আত) আবার কোনটাকে সাইয়্যেআহ (মন্দ বিদ‘আত) বলে চালিয়ে দেন। আসলে বিদ‘আত সম্পর্কে সঠিক ধারণা না থাকার কারণে এ বিভ্রান্তি।

বিদ‘আতের আভিধানিক অর্থ হল: 

الشيء المخترع على غير مثال سابق ومنه قوله تعالى (قل ما كنت بدعا من الرسل) وجاء على هذا المعنى قول عمر رضيالله عنه (نعمت البدعة )

অর্থ: পূর্বের দৃষ্টান্ত ব্যতীত নতুন সৃষ্ট কোন বিষয় বা বস্তু। যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেন: “বলুন,আমি তো কোন নতুন রাসূল নই”। আসলে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাসূল হিসাবে নতুনই। কিন্তু এ আয়াতে বিদ‘আত শব্দের অর্থ হল এমন নতুন যার দৃষ্টান্ত ইতোপূর্বে গত হয়নি। আর উমার (রাঃ) তারাবীহর জামাত কায়েম করে বলেছিলেন “এটা উত্তম বিদ‘আত।” এখানেও বিদ‘আতের আভিধানিক অর্থ প্রযোজ্য।

ইসলামী শরীয়তের পরিভাষায় বিদ‘আতের সংজ্ঞা

ما أحدث في دين الله وليس له أصل عام ولا خاص يدل عليه.

‘যা কিছু আল্লাহর দ্বীনে নতুন সৃষ্টি করা হয় অথচ এর সমর্থনে কোন ব্যাপক বা বিশেষ দলীল প্রমাণ নেই।’

অর্থাত  নব সৃষ্ট বিষয়টি অবশ্যই দ্বীনের ব্যপারে বা ধর্মীয় ব্যাপারে বা আল্লাহর নৈকট্য লাভের ব্যাপারে হতে হবে।যদি ধর্মীয় ব্যাপার ব্যতীত অন্য কোন বিষয়ে নব-আবিস্কৃত কিছু দেখা যায় তা শরীয়তের পরিভাষায় বিদ‘আত বলে গণ্য হবে না,যদিও শাব্দিক অর্থে তা বিদ‘আত।

এ প্রসঙ্গে আবুল হাসান আলী নদভী (রহঃ) তার ‘র্শিক ও বিদ‘আত’ কিতাবে বিদ‘আতের পরিচ্ছন্ন সংজ্ঞা উল্লেখ করেছেন। তা হল: যে বিশ্বাস বা কাজ আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত করেননি কিংবা পালন করার নির্দেশ দেননি সেই ধরনের বিশ্বাস বা কাজকে দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত করা,এর অঙ্গ বলে সাব্যস্ত করা,সওয়াব বা আল্লাহর নৈকট্য লাভের উপায় মনে করা, এই ধরনের কাজ করার নাম বিদ‘আত।

যে সকল বিশ্বাস ও কাজকে দ্বীনের অংশ মনে করে অথবা সওয়াব হবে ধারণা করে ‘আমল করা হয় তা বিদ‘আত। কারণ হাদীসে এসেছে : আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে আমাদের এ ধর্মে এমন কোন নতুন বিষয় উদ্ভাবন করবে যা ধর্মে অন্তর্ভুক্ত ছিল না তা প্রত্যাখ্যাত হবে”। (বুখারী ও মুসলিম)

এ হাদীস দ্বারা স্পষ্ট হল যে,নতুন আবিস্কৃত বিষয়টি যদি ধর্মের অন্তর্ভুক্ত বা আল্লাহর নৈকট্য লাভের উপায় বলে ধরে নেয়া হয় তাহলে তা বিদ‘আত ও প্রত্যাখ্যাত।

• হাদীসে আরো এসেছে:

“যে ব্যক্তি এমন কাজ করল যার প্রতি আমাদের (ইসলামের) নির্দেশ নেই তা প্রত্যাখ্যাত”।(মুসলিম)

এ হাদীসে “যার প্রতি আমাদের নির্দেশ নেই” বাক্যটি দ্বারা এ কথা বুঝানো হয়েছে যে, বিষয়টি ধর্মীয় হতে হবে।ধর্মীয় বিষয় হিসাবে কোন নতুন ‘আমল করলেই বিদ‘আত হবে।

যারা মাইকে আজান দেন তারা জানেন যে,

• আযান দেয়া সওয়াবের/ইবাদতের/আল্লাহর নৈকট্য লাভের উপায়। কিন্তু, আজানে মাইক ব্যাবহারে আলাদা কোন মর্যাদা নেই বা আজানে মাইক ব্যবহার করা সওয়াবের কাজ বলে তারা মনে করেন না। এমনিভাবে বিমানে হজ্জে যাওয়া,

• প্রাতিষ্ঠানিক মাদ্রাসার প্রচলন,

• নাহু সরফের শিক্ষা গ্রহণ প্রভৃতি বিষয় ধর্মীয় বিষয়/সওয়াবের/ইবাদতের/আল্লাহর নৈকট্য লাভের উপায় বলে মনে করা হয় না,

তাই তা বিদ‘আত হওয়ার প্রশ্ন আসে না। এ ধরনের বিষয়গুলি বিদ‘আত নয় বরং সুন্নাতে হাসানাহ বলা যেতে পারে।

অনেকে এ বিষয়টি এড়িয়ে যাওয়ার জন্য বিদ‘আতকে দু’ভাগে ভাগ করার চেষ্টা করেন।বিদ‘আতে হাসানাহ ও বিদ‘আতে সাইয়্যেআহ। সত্যি কথা হল বিদ‘আতকে এভাবে ভাগ করাটা হল আরেকটি বিদ‘আত এবং তা হাদীসে রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিপন্থী।

কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন

 “সকল নব-আবিস্কৃত (দীনের মধ্যে) বিষয় হতে সাবধান! কেননা প্রত্যেকটি নব-আবিস্কৃত বিষয় বিদ‘আত,আর প্রত্যেকটি বিদ‘আত হল পথভ্রষ্টতা”। (আবূ দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ ও বাইহাকী)

রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন সকল প্রকার বিদ‘আত ভ্রষ্টতা। এখন যদি বলা হয় কোন কোন বিদ‘আত আছে যা হাসানাহ বা উত্তম, তাহলে ব্যাপারটি সম্পূর্ণ হাদীসবিরোধী হয়ে যায়। তাই তো ইমাম মালিক (রঃ) বলেছেন :”যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোন বিদ‘আতের প্রচলন করে আর ইহাকে হাসানাহ বা ভাল বলে মনে করে, সে যেন প্রকারান্তরে এ বিশ্বাস পোষণ করে যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর পয়গাম পৌছাতে খিয়ানাত করেছেন। কারণ আল্লাহ তা‘আলা নিজেই বলেন: ‘আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের ধর্মকে পূর্ণ করে দিলাম।’ সুতরাং রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে যা ধর্ম রূপে গণ্য ছিল না আজও তা ধর্ম বলে গণ্য হতে পারে না।

তাই বিদ‘আতে হাসানাহ বলে কোন কিছু নেই।

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বলেছেন আমরা তাই বলব; সকল প্রকার বিদ‘আত গোমরাহী ও ভ্রষ্টতা।

বিদ‘আতে হাসানায় বিশ্বাসীরা যা কিছু বিদ‘আতে হাসানাহ হিসাবে দেখাতে চান সেগুলো হয়ত শাব্দিক অর্থে বিদ‘আত, শরয়ী অর্থে নয় অথবা সেগুলো সুন্নাতে হাসানাহ। যে সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

من سن فى الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلامسنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء. (رواه مسلم عن جرير بن عبد اللهرضي الله عنهما)

অর্থ: “যে ইসলামে কোন ভাল পদ্ধতি প্রচলন করল সে উহার সওয়াব পাবে এবং সেই পদ্ধতি অনুযায়ী যারা কাজ করবে তাদের সওয়াবও সে পাবে, তাতে তাদের সওয়াবে কোন কমতি হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামে কোন খারাপ পদ্ধতি প্রবর্তন করবে সে উহার পাপ বহন করবে, এবং যারা সেই পদ্ধতি অনুসরণ করবে তাদের পাপও সে বহন করবে, তাতে তাদের পাপের কোন কমতি হবে না”। (মুসলিম) 

এখানে একটা প্রশ্ন হতে পারে যে, শবে বরাত উদযাপন, মীলাদ মাহফিল, মীলাদুন্নবী প্রভৃতি আচার-অনুষ্ঠানকে কি সুন্নাতে হাসানাহ হিসাবে গণ্য করা যায় না? মাইকে আজান দেয়া, মাদ্রাসার পদ্ধতি প্রচলন, আরবী ব্যাকরণ শিক্ষা ইত্যাদি কাজগুলো যদি সুন্নাতে হাসানাহ হিসাবে ধরা হয় তাহলে শবে বরাত, মীলাদ ইত্যাদিকে কেন সুন্নতে হাসানাহ হিসাবে গ্রহণ করা যাবে না?পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে যে, বিদ‘আত হবে ধর্মীয় ক্ষেত্রে।যদি নতুন কাজটি ধর্মের অংশ মনে করে অথবা সওয়াব লাভের আশায় করা হয়, তাহলে তা বিদ‘আত হওয়ার প্রশ্ন আসে।আর যদি কাজটি ধর্মীয় হিসাবে নয় বরং একটা পদ্ধতি হিসাবে করা হয় তাহলে তা বিদ‘আত হওয়ার প্রশ্ন আসে না। যেমন ধরুন মাইকে আজান দেয়া। কেহ মনে করেনা যে, মাইকে আজান দিলে সওয়াব বেশী হয় অথবা মাইক ছাড়া আজান দিলে সওয়াব হবে না। তাই সালাত ও আজানের ক্ষেত্রে মাইক ব্যবহারকে বিদ‘আত বলা যায় না।

তাই বলতে হয় বিদ‘আত ও সুন্নাতে হাসানার মধ্যে পার্থক্য এখানেই যে,কোন কোন নতুন কাজ ধর্মীয় ও সওয়াব লাভের নিয়াত হিসাবে করা হয় আবার কোন কোন নতুন কাজ দ্বীনি কাজ ও সওয়াবের নিয়াতে করা হয় না বরং সংশ্লিষ্ট কাজটি সহজে সম্পাদন করার জন্য একটা নতুন পদ্ধতি গ্রহণ করা হয়।

যেমন আমরা যদি ইতিপূর্বে উল্লিখিত হাদীসটির প্রেক্ষাপটের দিকে তাকাই তাহলে দেখতে পাই যে, একবার মুদার গোত্রের কতিপয় অনাহারী ও অভাবগ্রস্থ লোক আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো। তিনি সালাত আদায়ের পর তাদের জন্য উপস্থিত লোকজনের কাছে সাহায্য চাইলেন। সকলে এতে ব্যাপকভাবে সাড়া দিলেন। রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাহাবায়ে কিরামের আগ্রহ ও খাদ্য সামগ্রী দান করার পদ্ধতি দেখে উল্লিখিত কথাগুলি বললেন। অর্থাৎ,

“যে ইসলামে কোন ভাল পদ্ধতি প্রচলন করল সে উহার সওয়াব পাবে এবং সেই পদ্ধতি অনুযায়ী যারা কাজ করবে তাদের সওয়াবও সে পাবে, তাতে তাদের সওয়াবে কোন কমতি হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামে কোন খারাপ পদ্ধতি প্রবর্তন করবে সে উহার পাপ বহন করবে, এবং যারা সেই পদ্ধতি অনুসরণ করবে তাদের পাপও সে বহন করবে, তাতে তাদের পাপের কোন কমতি হবে না”। (মুসলিম)

অভাবগ্রস্তদের সাহায্যের জন্য যে পদ্ধতি হাদীসে বর্ণিত হয়েছে ওটাকে সুন্নাতে হাসানাহ বলা হয়েছে।

বলা যেতে পারে, সকল পদ্ধতি যদি হাসানাহ হয় তাহলে সুন্নাতে সাইয়্যেআহ বলতে কি বুঝাবে?

উত্তরে বলব, মনে করুন কোন দেশের শাসক বা জনগণ প্রচলন করে দিল যে এখন থেকে স্থানীয় ভাষায় আজান দেয়া হবে, আরবী ভাষায় দেয়া চলবে না। এ অনুযায়ী ‘আমল করা শুরু হল। এটাকে আপনি কি বলবেন? বিদ‘আত বলতে পারবেন না, কারণ যারা এ কাজটা করল তারা সকলে জানে অনারবী ভাষায় আজান দেয়া ধর্মের নির্দেশ নয় এবং এতে সওয়াবও নেই। তাই আপনি এ কাজটাকে সুন্নাতে সাইয়্যেআহ হিসাবে অভিহিত করবেন। এর প্রচলনকারী পাপের শাস্তি প্রাপ্ত হবে, আর যারা ‘আমল করবে তারাও।

আবার অনেক উলামায়ে কিরাম বিদ‘আতকে অন্যভাবে দু ভাগে ভাগ করে থাকেন। তারা বলেন বিদ‘আত দু প্রকার।

• একটা হল বিদ‘আত ফিদ্দীন (البدعةفيالدين) বা ধর্মের ভিতর বিদ‘আত।

• অন্যটা হল বিদ‘আত লিদ্দীন (البدعةللدين) অর্থাৎ ধর্মের জন্য বিদ‘আত।

প্রথমটি প্রত্যাখ্যাত আর অন্যটি গ্রহণযোগ্য।

আমার মতে এ ধরণের ভাগ নিষ্প্রয়োজন, বরং বিভ্রান্তি সৃষ্টিতে সহায়ক।কারণ প্রথমতঃ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন সকল বিদ‘আত পথভ্রষ্টতা বা গোমরাহী। এতে উভয় প্রকার বিদ‘আত শামিল।

দ্বিতীয়তঃ অনেকে বিদ‘আত ফিদ্দীন করে বলবেন, আমি যা করেছি তা হল বিদ‘আত লিদ্দীন। যেমন কেহ মীলাদ পড়লেন। অতঃপর যারা এর প্রতিবাদ করলেন তাদের সাথে তর্কে লিপ্ত হয়ে অনেক দূর যেয়ে বললেন, মীলাদ পড়া হল বিদ‘আত লিদ্দীন – এর দ্বারা মানুষকে ইসলামের পথে ডাকা যায়। অথচ তা ছিল বিদ’আতে ফিদ্দীন (যা প্রত্যাখ্যাত) !

আসলে যা বিদ‘আত লিদ্দীন বা দ্বীনের স্বার্থে বিদ‘আত তা শরীয়তের পরিভাষায় বিদ‘আতের মধ্যে গণ্য করা যায় না। সেগুলোকে সুন্নাতে হাসানাহ হিসাবে গণ্য করাটাই হাদীসে রাসূল দ্বারা সমর্থিত।

Bidater 10 ti kufol

Bidater 10 ti kufol

Emon oneker shakkhat paben jara Islami cetonay shomriddo. Kintu bolen, bid’ater birodhitay eto barabari ki dorkar? Keho ektu milad porle, kulkhani ba chollisha-cehlam palon kingba a jatio kichu korle din Islamer ki amon khoti hoe jay?

Ami ekdin ak moshjider Imam saheber boktobbo sunchilam. Tini bolchilen Shob-E-Miraz upolokkhoe a ratey kono bishesh salat, Ibadat-bondegi ba siam (Roja) nei. Jodi Shob-E-Miraz upolokkhe kono Amol kora hoy ta bid’at hishabe gonno hobe. Tar a boktobbo shesh hote na hotei koekjon shikkhito srenir musalli bole uthlen, hujur a ki bolen! Rasul (SAWS) er mohabbate a ratey kichu korle bid’at hobe keno? Proshnokari lok gula je bivranto ba bid’at ponthi ta kintu noy. Tader kharap kono uddessho nei. Kintu tara ja korar ichcha korchen, uhar vhoyaboho porinam shomporke tader  dharona nei.

“Obossoi Rasul –e Karim (SAWS) er mohabbat Imaner ongo. Ar sob dhoroner mohabbatei abeg thake. Rasul (SAWS) er mohabbate o thakbe. Kintu abege jeno mohabbater nitimala longhon na kore. Sei abegvhora mohabbat jeno Allahr Rasul (SAWS) er adorsho o Sunnah er birudde beborito n ahoy. Jodi amonti hoy tahole bujhte hobe je, Rasul-e Karim Sallallahu Alaihi Wa Sallam er mohabbater namey shaitan take dhokay feleche.

A kothato muslimder kache dibaloker moto sposhto je, Khrishtanra bid’ati kaj kormo koreo tader nobir mohabbate barabari kore pothbroshto hoe geche. A kotha jemon Al-Quran a esheche, temoni Hadis a o alochona kora hoeche. Ami oti shonkhepe aikhane bid’ater kotipoy porinam shomporke alochona korchi.

(1)    Bid’at manushke pothvhroshto kore.

Nabi Karim (SAWS) ja ummater jonne niye eshechen ta holo hokk. A chara ja kichu dhormio acar hishabe palito hobe ta pothvhroshtota. Allah Rabbul Al-Amin bolen:

“Hokk ashar por bivhranti betito ar ki thake? (Surat Younus: 32)

Rasul-e Karim (SAWS) bolechen:  “Kullu bid’a dolala.” Sokol dhoroner bid’at pothbroshtota. (Muslim, Ibn Mazah)

(2)    Bid’at Rasul (SAWS) er anugotto theke manush ke ber kore dey abong Sunnater bilupti ghotay.

Kenona bid’at onujai keo Amol korle obosshoi se ak ba ekadik Sunnat poriteg kore. Ulamaye Kiram bolechen: “Jokhon kono dol shomaje ekta bid’at procholon kore, tokhon shomaj theke kom kore holeo 1 ti sunnat bilupto hoe jay.”

Ar aita ovhiggotay promanito je, jokhon e kono bid’at Amol ana hoyeche tokhon e sei sthan theke ekti sunnat chole geche ba guruttohin hoe poreche. A proshonge Mujhaddid Alfesanir Maktubat theke udhriti deoa jay. Tini likhechen: ek bekti amake proshno korlo ‘Apnara bolechen: je kono bid’at naki ekti sunnat ke bilupto kore. Achcha, Jodi mrito bektike kafoner sathe ekti pagri poriye deoa hoy tahole kon sunnat ti bilupti hoy?”

Ki karone aita bid’at bola hobe? Ami Jobabe likhlam: obossoi ekti sunnat bilupto hoy Jodi kafone pagri deoa hoy. Karon purusher kafoner sunnat holo kaporer shonkha hobe tin (3). Pagri porale a shonkha ar tin (3) thakena. Shonkha daray char (4).

Udahoron hishabe aro bola jay, ek bekti ringrosto hoe porlo. Rin porishodh korte parchena. A somossar jonne ek pir saheber kache gelo. Pir sahib take bollen, tumi ek khotom Quran bokhshe dao othoba nirdesh dilen ekta milad dao ba khotome younuser bebostha koro. Se tai korlo. Folafol ki daralo? Rin porishodh okkhom bektir jonne ekta dua royeche ja amol kora sunnat. Bid’at onujai amol korar karone se sei sunnat ti poriteg korlo. Janar chesta korlona je, a khetre Rasul (SAWS) ki bebostha diye gechen. Onnodike se milad, Quran khotom ittadi bid’ati kaj kore aro arthik rinvhare jorjorito holo.

Romjaner shesh 10 (dosh) diner rat somuhe rat jege ibadat bandegi kora ekti guruttopurno sunnat, ja keo oshikar korte parena. Kintu 15 shaban rat jagake jemon gurutto deoa hoy temonvhabe a sunnati amoler procholon dekha jay na. borong shab-e Qadrer mullayon shab e boratke kora hochche. Foroj salat (Namaj) adayer por sorboda jamatboddo hoe munajat kora ekti bid’at. Ata amol korar karone Foroj salat (Namaj) adayer por je sokol jikir azkar sunnat hishabe bornito ache ta poriteg kora hoy.

Apni dekhben aibabe proti ti bid’at ekti sunnat ke oposharito kore uhar sthan dokhol kore niyeche.

(3)    Bid’at Allahr Din ke bikrito kore.

Er jolonto udahoron ajker khrishtan dhormo. Tara dhormer bid’at procholon korte korte uhar mul kathamo poriborton kore Allah Ta’alar porkkho theke pothbroshto hishabe obhihito hoeche. Tader bid’at procholoner kotha Al-Quran a ullekh kora hoeche:

“Ar sonnashbad! Ihato tara nijerai Allahr sontushti laver ashay procholon korechilo. Ami tader a bidhan deini. (Surat Hadid: 27)

Sonnashbad totha boiragbader bid’at khrishtanra tader dhormer proborton koreche. Tader uddesho valo chilo; uddesho chilo Allahr sontushti. Kintu valo uddessho niye nijeder ichchamoto je kono kaj korlei ta grohonjoggo hoyna. A jonne Allah o Tar Rasul (SAWS) er onumodon proyjon. Aibabe jara dhormer onno jatir Rosm-Reoaz o bid’at procholon kore dhormo ke amon bikrito koreche je, tader nobigon Jodi abar prithibite fire ashen tahole tader rekhe jaoa dhormo Tara nijerai chinte parben na.

Amader muslim somaje Shia shomproday bid’at er procholon kore Din Islam ke kibabe bikrito koreche ta notun kore bornona korar proyjon nei.

(4)    Bid’at Islam er upor ekti aghat.

Je Islam a kono bid’at er procholon korlo se muloto: Oggo lokder moto a kotha shikar kore nilo je, Islam poripurno jibon bidhan noy, tate songjojon proyjon ache. Jodio se mukhe a dhoroner boktobbo deyna, kintu tar kaj a kothar shakkhi dey. Othocho Allah Rabbul Al-Amin bolen:

“Aj ami tomader jonne tumader Din ke poripurno kore dilam.” (Surat Maiyeda: 3)

(5)    Bid’at Rasul (SAWS) er biruddhe khianoter ek dhoroner ovijog.

Je bekti kono bid’at er procholon korlo baa mol korlo apni take jiggash korun, A kotha ba kajti je Islam dhormer pochonder bishoy eta ki Rasul (SAWS) janten? Tini uttore “Ha” othoba “Na” bolben. Jodi na bolen tahole shikar kore nilen je, Islam shomporke Allahr Rasul (SAWS) kom janten. Ar Jodi “Ha” bolen tahole tini shikar kore nilen je, Allahr Rasul (SAWS) bishoyti janten, kintu ummater moddhe prochar koren ni. A obosthay tini tableeg a shithilota korechen. (Nau’jubillah!)

(6)    Bid’at Muslim ummah ke bivokto kore and oikko shonghoti te aghat kore.

Bid’at muslim ummah er moddhe shotruta o bibad-bichched kore tader maramari hanahanite lipto kore. Udahoron hishabe bola jay je, ekdol lok Milad ba Miladunnabi palon korlo. Arek dol bid’at haoay ta borjon ba birodhita korlo. Jara eta palon korlo tara prochar korte laglo je, omuk dol Allahr Rasul (SAWS) er jonmodine anondito haoa pochondo korena. Tar (Rasul (SAWS)) er gun-gan kora tader kache valo lagena. Tader ontore Rasul (SAWS) er mohabbat nei. Jader ontore Rasul (SAWS) er mohabbat nei tara beiman, Rasul (SAWS) er dushman. Ar a dhoroner procharonay tara duiti dole bivokti hoye eke poorer dushmane porinoto hoye hanahanite lipto hoe porlo. Aibabe Islam er prathomik jug thekei bid’at ke grohon o borjoner proshne muslim ummah shia o sunni abong poroborti kale aro shoto dole bivokto hoe gelo. Koto pranhanir ghotona ghotlo, roktopat holo.

Tai muslim ummah ke abar ekotro korte hole sokolke Quran o Sunnahr dike ahobban o bid’at borjoner jonne ohingsho o shantipurno ponthay porom dhoirjer sathe andolon korte hobe. Anodolon korte hobe sokol manush o manobotar proti shroddha o valobasha prodoshon kore. Karo onuvutite aghat lage emon achoron kora jabena. A bishash rakhte hobe je, ha hok o shotto ta-e shudu tike thakbe. Ar ja batil ta derite holeo bilupto hobe.

(7)    Bid’at ‘Amolkarir tawba korar sujug hoyna.

Bid’at jini procholon koren ba sei onujai Amol koren tini etake ek mohot kaj bole mone koren. Tini mone koren a kaje Allah Ta’ala shontushto hoben. Jemon Allah khrishtander shomporke bolechen tara dhormer boiraggobader bid’at chalu korechilo Allahr shontushti orjoner jonno. Jehetu bid’at a lipto bekti bid’at ke paper kaj mone koren na, tai tini a kaj theke tawba korar proyjon mone koren na abong tawba korar sujug o hoyna. Onnanno paper belay kompokkhe jinni pape lipto hon tini etake onnay mone korei koren. Porobortite tar onushochona ashe, ek somoy tawba kore Allah Ta’alar khoma lav koren. Kintu bid’at a lipto bektir a obostha kokhono hoyna.

(8)    Bid’at procholon kari Rasul-e Karim (SAWS) er shafayat pabena.

Rahmatullil Al-Amin Sallallahu Alaihi Wa Sallam Tar gunahgar ummater shafayater bepare hashorer moydane khub agrohi hoben. Allah Rabbul Al-Amin er pokkho theke onumoti lav korar por Tini bohu gunahgar banda jader jonno shafayat korte Allah (SWT) onumoti diben tader jonno shafayat korben. Kintu bid’at procholonkarir jonno Tini shafaat korben na.

Rasul (SAWS) bolechen: Shune rekho! Hauje Kawsarer kache tumader sathe amar dekha hobe. Tumader sonkhar adhikko niye ami gorbo korbo. Sei din tumra amar chehara molin kore diona. Jene rekho! Ami sedin onek manush ke jahannam theke mukto korar chesta chalabo. Kintu tader onek ke amar theke dure soriye neoa hobe. Ami bolbo: he amar protipalok! Tara to amar prio sathi-shongi, amar onushari. Keno tader dure soriye deoa hochche? Tini (Allah Subhana Wa Ta’ala) uttor diben: Apni janen na je, apnar chole ashar por tara dhormer moddhe ki ki notun bishoy abishkar koreche. (Ibn Mazah)

Onno ek bornonay esheche er por Rasul (SAWS) nijei tader uddesho kore bolben: “saokan saokan” dur hao! Dur hao!!

(9)    Bid’at muslim somaje Quran o Hadiser gurutto komiye dey.

Quran o Sunnah holo Muslim ummah o Islam er rokkha koboch. Islam dhormer ostitter ekmatro upadan. Taito biday Hajj a Nabi Karim (SAWS) bolechen: Ami tomader jonne duti jinish rekhe jachchi jotokhon tomra ta akre rakhbe totokhon bivranto hobena.

Bid’at onujai amol korle Quran o Sunnah er morzada manusher ontor theke kome jay. Je kono nek amol Quran o Sunnah dara promanito hote hobe- A onuvuti manusher ontor theke dhire dhire lop pete thake. Tara Quran o Hadis er udhriti bad diye bibinno bekti, Pir-mashaekh o Imamder udhriti diye thake.

(10)  Bid’at procholonkari ohonkarer doshe dusto hoe pore o nijeder bebshaik sharthe diner bebohar o bikrito korte chesta kore.

Bid’at procholonkari tar nij doler ekti alada kathamo dar korie bebshaik ba arthik subida laver jonno amon kajer procholon kore thake ja shadaron manusher moddhe dhormio rup lav korleo Quran o Sunnah dara shomorthito hoyna. Karon sei kajta Jodi Quran o Sunnah dara shomorthito hoy tahole tar doler alada kono boishishto thakena. Kenona Quran o Sunnah dara promanito amol sokol muslim er jonno e projojjo. Tai se amon kichu abishkar korte chay jar maddhome tar doler alada porichoy protishtha kora jay.

A obosthay jokhon hokkani ulamaye kiramgon er protibad koren ba a kajti chalange koren tokhon tar oudhotto bere jay. Nijeke se kutubul alom, Imam-shomrat, Hadiye ummat, Rahbare millat, Jillur rohoman bole dabi korte thake. Prochar korte thake a duniate se e ekmatro hok pothe ache, baki sobai branto.

(Jodi amar lekhay kono vul hoe thake tahole please shongshodon kore niben ba amake janaben. Ami bujiye dibo. Manush matroi vul hote pare. ) Mohammad parvej.

[Collected from : Coutesy: Islamhouse.com

Book: “shab e borat: shothik drishtikon”

Onuchched 18- bid’at er kufol

Abdullah shohid abdur rohoman.]